克里希那穆提“空无者乃幸福者”
20世纪最纯净的心灵，最卓越的心灵导师，他留下来的六十册以上的著作，全是从空性流露的演讲集和讲话集，目前已经译成了47种语言出版。
国内已出版发行的克里希那穆提中文版书籍
《人生中不可不想的事》《重新认识你自己》《一生的学习》《心灵自由之路》《爱的觉醒》《爱与寂寞》《最初和最终的自由》《教育就是解放心灵》《面对危机中的世界》《超越时空》《从破碎到完整——人生的转化》《你就是世界——如何对待你的生命》《谋生之道》《关系之镜：两性的真爱》《觉醒与冥想》《静谧之心》《生命的注释：单纯的品质》《生命的注释：思考从结论开始吗》《生命的注释：浩渺无垠》《生命的注释：爱与思》《智慧的觉醒》等共计40余本。
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你难道不应该与环境抗争吗？你的父母相信的事、你的社会背景、你的传统、你吃的食物、你身边的人事，譬如宗教、传教士、有钱人、穷人等，这一切都是你的环境。你难道不应该质疑它、突破它、革新它吗？如果你不革新，只是接受你的环境，你也会有一种平安，一种僵死的平安。但是如果你努力去突破你的环境，并且亲自去探索什么是真相，你就会发现另一种平安，一种不再停滞的平安。跟环境奋斗是很重要的一件事，你必须要做到。因此平安并不重要，重要的是去了解并突破你的环境，从中你自然会得到平安。但是你如果以无条件接受环境的方式来求得平安，你会被催眠，既然这样，你不如死掉。因此，这就是为什么在你年幼时就要有改革的想法，否则你只会腐败，不是吗？
什么都不是的人才是快乐的
★蓝天是多么清澈、宽阔、永恒与无限。距离和空间是心智的产物；从这里到那里的距离是事实，但是它们却又变成了充满欲望的心理上的事实。我们的内心充满着奇怪的现象，它是那么复杂，却又那么简单。使它变得复杂的，其实是那些心理上的冲动，是它们造成了冲突、痛苦、抗拒和贪求。要想觉察它们，任由它们生灭，而又不被它们纠缠，确实是非常困难的事。人生就像流动的河水，而我们的心却想网住或抛弃这河水中的东西。这个网子根本不该存在。这个网子是由时空所织成的，它制造了此岸和彼岸、快乐和不快乐的分别。
★我们的日子过得如此空虚，里面充满着各种活动——做生意、投机、冥想、痛苦和享乐等。即使有这些事在进行，我们的心还是空虚的。除去一个人的权力、地位或金钱，他还剩下什么？他展示了那么多外在的东西，内心却是空虚、肤浅的。我们不可能同时拥有内在和外在的财富。内在的财富远比外在的财富重要。外在的财富很可能被别人夺走，任何一个事件都可能摧毁我们小心经营的基础；然而内在的财富是不会被毁坏的，因为它们不是心智的产物。
★钱确实会腐化一个人。富有的人都有一种傲慢，只有极少数例外。在任何一个国家里，富有的人经常给人一种感觉——即使上帝都可以用钱买通。有钱人不只拥有财富，还有能力做很多事。这种能力使人有一种奇怪的自由感，使人觉得自己是不同的，是凌驾别人之上的。这一切都带给他一种优越感。他袖手旁观别人的困窘不安，他忘了自己的无知和心中的黑暗。金钱和能力很容易使人逃避这种黑暗。逃避其实就是某种形式的抗拒，它会助长各种问题。人生真是一件奇怪的事，什么都不是的人才是快乐的。
★一颗机警而又宁静的心就是至福；它如同地球那么丰富，拥有无限的可能。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。
克里希那穆提的教诲-精选语录
★如果你爱一件事情，就永远不会感到疲倦。我所指的爱是不追求结果，不从中要求回报的。如果你真的爱做某一件事，你做它并不是为满足你的自我，因此其中就没有失望，没有止境。
★你们有各种各样的社会加诸于你的或是你自己制造的理想，你知道为什么会有这些理想吗？因为你害怕接纳自己，所以你想要变成社会、父母要求或期望你变成的样子。如果你不了解自己，而只是一味地想改造自己，是毫无意义的。因此请把所有的理想去除吧！真正的美开始于接纳自己。
★真正的生活就是全心全意做你喜爱的事，没有任何矛盾，不必在你所做的事及你必须做的事之间交战，因此生活是一个完整的过程，在其中有极大的喜悦。但是你必须在心理上不依靠任何人、任何环境，你的内心必须完全不争执，你才可能真的爱你所做的事，也才可能有真正的生活。
★因为快感和欲望主宰着这个荒凉破碎的世界，因此，爱几乎没有立足之地了。缺少了爱，人心就剩下了丑恶及贫穷。反之，如果有了爱与美，不论你做什么都是对的，都会带来秩序与和谐。只要你知道如何去爱，一切问题都将迎刃而解，你就能随心所欲而不逾矩了。
★爱是一个危险的东西，它是能带给我们完整快乐的唯一革命。有能力爱的人太少，渴望爱的人也太少。我们总是以自己定下的条件去爱，我们把爱变成可以交易的东西，一件互惠的事。
★爱是什么意思呢？如果你爱一个人是因为他爱你，那就不是爱了。爱是不要求任何回报的那种惊人的情感。你也许非常聪明，通过所有的考试，得到博士学位，并且谋得很高的职位，但是如果你没有这份敏感度、这份纯然的爱，你的心将会无比的空虚，在你的余生中，你会过得十分悲惨。
★人生最重要的品质就是永远保持新鲜，否则人生就变成了例行公事和习惯；然而爱并不是一种习惯，一件乏味的事。你一旦习惯于某件事情，你的心就已经迈向了坟墓。大部分人皆已失去对生命的惊喜感，他们把一切事物都视为理所当然。这种安全感摧毁了内心的自由和对未知的惊喜。
★想得到满足的欲望是这么强烈，人们不惜一切代价去追寻它。人们赖以为生的就是这种满足感。我们渴望这种满足感带来的快乐能持续不断，事实上它很快就消失了，这种快乐一旦停止，挫折与痛苦便产生了，于是我们的心又朝着不同的方向追寻，接着它又会遭遇挫折。
★多少世纪以来，我们被我们的老师、尊长、书本和圣人用汤匙喂大。我们总是说：“请告诉我，那高原、深山及大地的背后是什么？”我们总是满足于他人的描绘，这表示我们其实是活在别人的言论中，活得既肤浅又空虚，因此我们充其量只是“二手货”人类。我们活在别人口中的世界，不是受制于自己的个性和倾向，便是受制于外在的情况和环境，因此我们只是环境的产物，我们不再新鲜，我们从没有为自己发现过什么东西，我们心中没有什么东西是原创的、清新的和明澈的。
★我们总以为自己将来会有所改变，我们内心所向往的和谐境界也会一点一点、一天一天地实现。事实上，时间并不会带来任何的和谐或者平安，我们必须停止这种渐进的想法。这意味着使我们平安的明天是根本不存在的，我们必须在当下这一刻找到和谐。
★一个人是否能活在世界上却不渴求权力，不求影响或剥削他人，也不求团体、国家、领导者或导师的权力，因为这类形式的权力都带有破坏性，它会给人带来种种悲剧。如果父母真的关心他们的孩子，社会在隔夜之间就会改变，我们会有不同的教育，不同的家庭，会有一个没有冲突、没有战争的世界。
★有一种完全不需要奋斗的生活方式，就像一朵百合，一朵生长中的花朵，它从不奋斗，它只是纯然地活着。它本来是什么样子就是什么样子，这就是完善。但是从没有人这样教导过我们。如果我们每个人都能了解奋斗以及冲突所带来的问题，那么我们就能毫不费力地、快乐地生活。
我不知道应该如何来看，甚至不知道自己看到的是个什么东西@空静
就用揭露自己思想和欲望的本质及内心深埋的恐惧去看，一定要看穿自己虚伪的面目，打开真相之门。
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真爱很重要和性空矛盾吗？
不明白你的问题，能具体些吗？
是不是可以这样认知：性空是灵性境界的合一状态，真爱是合一状态的实在体现呢？
真正的生活就是全心全意做你喜爱的事，没有任何矛盾，不必在你所做的事及你必须做的事之间交战，因此生活是一个完整的过程，在其中有极大的喜悦。但是你必须在心理上不依靠任何人、任何环境，你的内心必须完全不争执，你才可能真的爱你所做的事，也才可能有真正的生活。
“真正的生活就是全心全意做你喜爱的事，没有任何矛盾”，这句话却是最大的矛盾，于语言本身，还是于现实生活。
我是外国人 为什么 外国人的感情 有的中国人不懂
这是表面东西方文化造成的差异吧。但内心的感悟、真爱的领悟、意识层面的沟通与交流是无障碍的吧。
@Udeshika udeshika中国人很不自然。教育，从他们很小就是控制和囚禁限制非人道的你很难在成年人那甚至小孩那找到人性的东西开放的东西
克里希那穆提说过“佛陀比任何其他人都更接近于生命的基本真理与事实”，克教[诲]是至爱真理，是空性的无上宗教，不是形象宗教，更不是斗争哲学无神论。
没有真理，真理永远都是思维和语言的游戏，也包括这句话
克里希那穆提说过“有邪恶的念头就会招引邪恶的能量。仇恨、嫉妒都会吸引邪恶的能量,因此保持身心的安宁和寂静是很重要的。”
因克氏而偶然看到了探爱吧，很高兴在这里与大家分享经验及表达感受。
有人引领我来到了这里，但是悟性还不够，确实看到后面就糊涂了。
空性的活着是为了什么呢？
是为了获得内心的宁静、安然、平和、真爱。并将在此境界觉悟到的至爱延伸至所有众生。
不知妥否？与您交流。
“我主张真理是无路可循的。你不能透过任何宗教或法门而达到它。我绝对坚持这个观点。既然真理是无限的，没有任何束缚而又无路可循，当然也就不需要人为组织了。没有任何组织有权利强迫人们专走特定的一条路。如果你了解了这点，你就会发现信仰根本无法组织化。信仰纯属个人之事，你不能也不应该使它组织化，如果你这么做，真理就变成了僵死的教条，同时也变成那些懦弱的人和暂时无法得到满足的人的玩物。真理无法屈就于人，人必须通过努力来亲近它。高山无法自动移到你的脚前，你必须不畏艰险地穿过山谷，攀过悬崖峭壁，才能到达山顶。我不愿意属于任何宗教组织，请你们务必谅解这点。再一次地，我坚持主张没有任何宗教组织能引领人们见到真理，如果为了这个目的而成立人为组织，必定造成人们的依赖、软弱和束缚，既阻碍他们的成长，也使他们残缺不全。个人的特色一被抹杀，便无法见到那无限的真理了，这就是为什么我身为社长却又解散它的原因。我这么做完全是自动自发的，没有受到任何人的影响。 —————克氏
非常感恩！自看了克氏大师的教导，真太受益了，我自己体会，我们的生活，从没有过身心的放松，总是有恐惧，就是一切全顺，也是有莫名的不安，为什么呢，身心被缚，那么自由呢，为什么我们从没有过真正的自由，看了克氏大师的教导，真太好了，理上明白些，但实修还需不断的努力，愿常得到您的指点。
也许这不应是问题，但我还是想请师父或师兄开示：一个居士发心出家，她还有五年退休，她去了几个庙，但几个师父都劝她退休后再出家，为什么呢？是正好遇上这几个师父，还是她出家的缘不到，还是什么呢，她自己挺有决心的，但几个庙都没有同意，当然在哪修行都一样，我只是不明白这是为什么？
一切随缘~
关于退休后出家 说：
2011 年 07 月 17 日23:33
也许这不应是问题，但我还是想请师父或师兄开示：一个居士发心出家，她还有五年退休，她去了几个庙，但几个师父都劝她退休后再出家，为什呢？……
庙不清静
很好
大家好，我也是追寻克里大师来到了探爱吧，很高兴有这样一个小园地大家一起分享心灵的困惑。我也是久久纠结的人，在我看来，生活是一个巨大的谎言，信息爆炸的时代反而让人越来越失去了自己的本来面目，我们被生活裹挟而行，活在别人的比较里，活在社会的价值观里。尤其在中国，承受更多的压抑。天性的压抑。我们很少直面真实的自己，直面内心真正的声音。live or die?